Phù Vân (Lục đạo, 05)

Sơn Thánh mỉm cười hỏi: "Tiểu tử, ngươi có căn nguyên ra sao với Hỏa môn?" Nguyệt Quang bấy giờ đã hồi phục thập phần, mắt sáng tinh quang, giọng nói như chuông ngân: "Tạ ơn Thượng tiên đã gia công. Phụ mẫu tiểu bối vốn là người Hỏa Môn, tiên hiệu Uyên Ương Song Tiên." Sơn Thánh chăm chú nhìn Nguyệt Quang: "Phù Đổng Thiên Vương có hậu duệ sao?" "Thưa Thượng Tiên, xét về niên kỉ quả khó nghĩ bàn. Hẳn là do đả thông Kì kinh bát mạch mà có thể tạo lập kì tích." Sơn Thánh lắc đầu: "Quá bách niên, tinh nguyên đã không còn phối âm dương để tạo lập các mệnh-môn nữa rồi." Nguyệt Quang nhất thời không biết nên nghĩ đáp sao, bất giác im lặng. Đoạn mỉm cười mà rằng: "Thưa Thượng tiên, không phối âm dương mở mệnh môn, vậy còn Lục Đạo?" "Ngươi thật biết nghĩ, chỉ là vô tri. Tinh nguyên có thể tụ ở Om và Hum, không đủ lực lượng cấu thành nên lục đạo. Thân người ta vốn chân tay do Pad luyện thành, bụng dạ do Ma và Mê tựu thành, lồng ngực do Ni kiến lập, cổ và đầu do Om và Hum." "Thật kì lạ, thưa Thượng tiên, vậy vạn vật không gồm đủ lục đạo sao?" "Thân người là cửa của lục đạo, lý đó chắc ngươi rõ rồi. Nhờ đó yêu ma quỷ quái có thể xâm-nhập. Linh Tiên Thần Phật có thể giáng-ngự. Người là cửa thông của thiên địa, do đó mà hợp thành tam tài. Nên thiên tượng là còn có phần duy hóa do nghiệp và đức của cộng đồng."

Nguyệt Quang cúi lạy, thưa rằng: "Có điều này tiểu bối lấy làm kì dị. Thượng Tiên đứng đầu Tứ Bất Tử, có thể thấy vị lai hiểu quá khứ, tại sao còn cho lũ phản đồ trà trộn làm hại Tiên môn?" "Tiểu tử, ngươi biết nơi chúng ta đang ngự là đâu không?" "Thưa, chẳng phải là Tam giới sao?" "Đúng vậy, có điều cũng không xác thực. Ngươi vốn là sinh ra trong Tiên giới, lại tưởng đây là nhân gian. Những kẻ ngươi thấy là phản đồ kia, kì thực ở nhân gian đều là trâm anh thế phiệt, tôn quý đạo mạo. Nhưng lên đến đây thì vẫn là xấu ác vô kể. Có điều tiên giới mà ngươi đang ở đây là quản ứng với một bộ phận nhân gian, bộ phận ấy còn có Thiên Tử, còn có dòng dõi chư tiên chư Thần, do đó chúng ta chính là muốn đào luyện những kẻ ấy thành khuôn vàng thước ngọc, để đến chúng lại đặt định nhân gian. Hiềm vì với tầng thứ của Tiên giới, chúng vẫn là nhơ bẩn, để đến nỗi Tiên môn lụi bại. Cứ như vậy, ta e mấy trăm năm nữa, Tiên giới cũng vô lực thúc thủ, không còn quản nổi nhân gian nữa." "Thưa Thượng tiên, thân phàm sao có thể lên đây?" "Tiểu tử, phần lên đây là phần có thể lên đây, cái lý đó ngươi hiểu chứ?" "Thưa Thượng Tiên, ví như nơi này có bùn cát, thì bùn cát nào có cùng khuôn thước có thể xuất hiện ở đây chăng?"

Nguyệt Quang bỗng nghe như sấm vang trong đầu, lại thổ một búng máu, ngã vật ra đằng sau. Từ khóe mắt một hàng huyết lệ chảy xuống, sắc mặt tái mét. "Thưa Thượng Tiên, xin người nhìn lại cho tiểu bối, dường như Sư thúc tử mệnh?" "Ngươi mới gặp ông ta chưa lâu, hà tất phải bi thương." "Thượng Tiên, hẳn là lầm lẫn chăng? Người thử thách tiểu bối chăng?" "Tiểu tử, bị thương vô dụng. Ngươi hẳn đã cảm thấy ông ta thăng thiên rồi. Nhưng ta thấy là đáng mừng." Nguyệt Quang không hiểu tại sao dù ý niệm vững vàng, vậy là thân thể như kiệt lực, đau buồn từ sâu thẳm khó nói thành lời, dường như mất đi một người thân mà lại dường như không phải, bỗng nhiên ấm ức huyết lệ chảy dài, ngơ ngẩn im lặng. Sơn Thánh cất tiếng: "Mỗi người nhập môn đều có khai đỉnh thiên truyền, có kẻ được trực chỉ quán tâm, có kẻ thụ nhận Huệ năng. Dù thế nào đi nữa, đều là kết nối với Huyền quan, khai mở Huyền môn trước trán. Từ đó linh năng đi khắp thân thể, tràn vào lục phủ ngũ tạng, chính là có mối quan hệ giữa đệ tử với sư môn như thế. Cho nên kẻ nào tạo phản, kẻ đó tự phế, có khi thần hình toàn diệt. Sư môn ngươi tựa như có tổn thất, nên ngươi thấy thân thể bứt rứt, tâm trí hỗn loạn là dễ hiểu."

Nguyệt Quang gượng đứng dậy, lau máu trên mắt, lại vái mà thưa rằng: "Xin Thượng tiên cho chỉ dẫn, thật ra Hắc Ngục chủ nhân là ai?" "Nực cười, ngươi toan tính trả thù chăng?" "Thượng tiên, tiểu bối vô năng, vì mình mà khiến sư môn tổn thất." "Hận thù có thể bồi hoàn hay vinh danh cho Tiên môn? Thật dốt nát." Chính khi ấy một loàng gió mát thổi đến, Sơn thánh cả cười: "Là đạo huynh đấy chăng?" Vừa nói đã thấy một người sắc mặt bình hòa, mục quang lấp lánh như sao trên trời. Người ấy chắp tay chào đoạn cất tiếng: "cái nạn 500 năm của nhân gian không xa không gần, xin đến vấn an Sơn Thánh nghe chỉ dẫn." "Đạo huynh khiêm nhường rồi." "Hắc ngục chủ nhân bị diệt ở đây, chuyện tru diệt tà ma thiết nghĩ cũng là thường tình bất nan. Có điều ta thấy đáng lo là nhân gian bại hoại, Phật gia và Tiên môn đều không khắc chế được." "Xin Đạo huynh cho cao kiến."

Người ấy bật cười chỉ Nguyệt Quang nói: "Các vị chính là định dùng thằng nhỏ này, sao còn giấu ta?" Sơn Thánh đáp: "Thằng nhỏ này có ích gì đây?" "Muốn chấn chỉnh Thiên Hạ, tất phải có Đế vương. Thằng bé này mang theo đủ thứ an bài trong nó, đã thu lấy cả Ngọc ấn bảo tỷ, không phải vậy sao?" Nguyệt Quang cúi lạy đáp: "Xin vấn an Thượng tiên. Tiểu bối vô tri, bất ly Tiên giới." Khi ấy lại có tiếng cười lớn, một ngườ lướt vào như gió thoảng. Nguyệt Quang bật thốt: "Sư Phụ."

"Tiểu tử, ngươi sửa soạn xuống nhân gian cho ta."

Phẩm Hạnh

Thảnh thơi, giữa một đống bề bộn cuộc đời, ta ngồi nghĩ về phẩm-hạnh. 

Phẩm là chuẩn tâm tính gắn với quả vị. Hạnh là hình-tướng của Phẩm. Do đó Hạnh còn có nghĩa là: biểu hiện tốt, thiện xảo, hay nghề nghiệp.

Đến mỗi phẩm lại có tam pháp nhẫn ở tầng đó, vô sinh pháp nhẫn của một phẩm giúp phẩm có biểu hiện là hạnh. Hễ lìa mất tam pháp nhẫn, thì Hạnh cũng đứt đoạn với Phẩm.

 Hạnh là dương, Phẩm là âm. Khi Hạnh lìa với Phẩm, Hạnh phải tự tạo ra Phẩm. Dương sinh ra Âm là hạ Âm, đây là chỗ "bất-trụ" của Hạnh. Nên thường giữ Hạnh cho đúng với Phẩm là cực khó. 

Phẩm hạnh có tam pháp nhẫn mạnh có thể đột phá lên tầng cao. Sự thật là như vậy.

Bề ngoài giữ Hạnh mà đã mất Phẩm, thì để làm gì?

Muốn dùng Hạnh giả mà đổi lấy chút hạnh phúc nhân gian?

Kẻ có Phẩm tất có Phận. Ngươi không thể dùng cái Phận giả đánh tráo lấy Phẩm của người khác, ngươi có biết chăng? Rất Thật sẽ Thật, là giả sẽ tan biến.

Còn ngươi, vẫn muốn tự phế Phẩm-Hạnh-Phận của mình sao?

Nắm giữ gì

Trên bàn tay anh có một vết thương dọc từ ngón trỏ xuống cườm tay. Vết thương này thật lạ kì: nó chỉ làm chảy máu người chạm vào nó. Và chảy máu trong tâm anh mỗi lần chạm vào tay ai.

Anh gặp cô ấy trong một bài hát nọ. Cô ấy mỉm cười chìa ra trước anh vết sẹo cũng hằn lên bàn tay cô ấy, và bảo rằng: "Nó làm em khó nắm tay một người." Vì cả cô ấy và anh đều không còn sống trong nắng hạ và gió đông, mà đã chạy thẳng vào một đời nằng nặng, nên anh chỉ nhìn sâu vào đôi mắt cô ấy. Có đủ sâu không nhỉ?

Anh định làm một việc rất độc ác: anh định chìa tay ra, định nói rằng: "Đi thôi, đi với anh." Nhưng...

Thế rồi trong bài hát đó có một mặt trời, những ánh nắng làm đất dưới chân anh bừng sáng. Rồi cô ấy bay lên, trong bàn tay là mặt trời ấy.

Khi anh trở về thực tại, anh chợt hiểu rằng bàn tay cô ấy đã trở thành bàn tay anh. Ý nghĩ ranh mãnh này làm anh mỉm cười và suýt khóc.

Hôm nay là ngày Vô-Tình. Nên có lẽ là ngày anh lén đem một chút Tình cất riêng vào Tâm mình.

Gặp gỡ

Anh gặp mấy bạn đồng môn trên dòng đời ngược xuôi. Sau chuyện của anh, họ thiếu đi những câu chuyện để sỉ nhục và hăm hở, họ lại tìm cách uống những viên thuốc tương tự để duy trì "tinh thần tập thể" của mình. Thật ra cách họ sống làm anh thấy nhớ đến sinh hoạt đoàn, chẳng có ý chê bai gì, chỉ là đúng vậy. Đám trà trộn thì vẫn làm tốt công việc trà trộn: ở đây những kẻ vô thần bắt đầu thấy Thần thánh cũng hay ho lắm, vì họ chỉ cần nhớ và bịa ra đôi chút là có thể dạy đời, khiến người khác lao đao và khủng hoảng, dọa nạt bằng những chuyện nhỏ nhất. Anh có mỉm cười nhớ lại rằng ngày xưa anh đã từng sống với những người tin vào điều thiêng liêng và xem mình như một phần thiêng liêng ấy bằng tất cả sự thanh sạch của mình. Rồi những con người thiêng liêng ấy bị sỉ nhục và vứt bỏ, họ im lặng. Điều kì diệu là họ vẫn sống và sẽ còn lớn mạnh nữa: họ xứng đáng như vậy, họ bất tử.

Lâu ngày thì cả những kẻ nói dối quen thân cũng mòn mỏi, những kẻ bất trí mù quáng cũng chán nản. Cuộc sống trần gian rất mệt mỏi, và chỉ có được ý nghĩa đích thật khi người ta chân chính sống theo Pháp và lao động thật sự. Những kẻ sống nhờ lừa đảo, nhờ đồng tiền lao động của những người vì bị lợi dụng mà đóng góp vào cho chúng tiếp tục lừa đảo, sẽ không thể tiếp tục lừa dối ai thêm nữa. Xã hội đang tốt lên, cái ác chưa lập tức biến mất nhưng đã rơi vào cô lập và bất lực, chúng hăm hè nhau và tìm cách phản kháng những lực lượng thánh khiết. Nhưng chúng vẫn thế thôi: sinh ra từ nhơ bẩn, héo mòn trong cô độc. Cái niềm vui thao túng người khác đang trở lại nguyền rủa chúng, kêu gào và khiến chúng điên lên, tan ra, nổ tung. Thế giới của cái giả ác thật tầm thường và đáng thương.

Có một thế giới mà anh sống trong đó bằng toàn tâm ý mình: thế giới của những sinh mệnh sâu xa nhất và lớn lao nhất. Mỗi câu nói, từng đồ vật, với anh, đều là những cánh cửa, sự hiện thân của linh thần lục đạo, của điều gì cao quý và lớn lao hơn, của sinh mệnh, vì thế bất diệt hơn. Anh từng giờ từng ngày tiếp xúc với sự bất tử, vì thế càng thấy cái nhất thời chóng vánh của nhân gian thật thảm hại.

Nên khi nhìn thấy mấy bạn đồng môn, anh mỉm cười tránh đường. Họ không nhìn thấy anh được, nhưng vì linh cảm rằng có một điều gì đang soi xét mình, họ nép vào, tăm tối, đen đúa, hằn học. Ta sẽ giúp các bạn, không lâu nữa đâu khi ta đi xong con đường của mình. Nhưng các bạn hãy thức tỉnh đi, đừng thảm hại như vậy nữa. Ta vì điều cao quý nhất mà nói như vậy đấy. 

Không phải vì ta.

Phù Vân (Lục đạo 04)

Lại kể lúc ấy bầu trời đen kịt, những ánh đen lấp lóe hễ chiếu đến đâu đều như làm đui mù nơi ấy. Bốn góc trời có bốn con dã tượng màu đỏ tươi, xung quanh là vô số ma quỷ màu tím và xanh biếc. Trên trời lại có vô số các âm hồn xích quỷ. Hắc Ngục chủ nhân cưỡi một con phượng hoàng đen bay trên tâm trận.Từ Đạo Hạnh nhắm mắt cất tiếng: "Hắc Ngục chủ nhân, ngươi viện đến Diệt Thiên Vạn tượng trận sợ không đủ lực lượng, lại đưa cả ma binh quỷ tướng, tứ đại ma Tượng (Voi ma) trấn giữ Ma giới lên trần gian, không sợ Thiên Tru Địa Diệt ngươi sao?" Khi ấy có tiếng từ xa vọng lại: "Đạo Hạnh, năm xưa khi ta thành danh ngươi còn là một thằng nhãi chưa biết tu luyện ra sao, khi ta viên mãn thì ngươi còn đang học chút tiểu thuật phong thủy của mấy kẻ tu Đạo hẹp lượng, khi ta xưng Thần thì ngươi còn chưa nói chuyện nổi với linh thần lục đạo, vậy mà giờ dưới không biết trên, dám ngạo mạn phá đi an bài của ta, thật ngu xuẩn. Hôm nay Hắc Ngục Chủ Nhân ta không diệt được ngươi thề không trở về Ma giới". Từ Đạo hạnh phất tay, đã thấy hàng nghìn Đại Ma Thần, Đại Quỷ Thần xếp thành những nhóm lớn trông như một tòa tháp lớn màu đỏ rực rỡ với những ngọn tháp xanh trắng vây quanh, lại nữa các Giám Thần địa ngục giương những ngọn cờ lớn lấp lánh lục sắc xếp thành từng mũi nhọn giăng ra tứ phía, từ tâm điểm là Từ Đạo Hạnh thấy như một đốm lửa sáng dần ra giữa đêm vô tận.

Đạo Hạnh cười lớn cất tiếng: "Hắc Ngục Chủ nhân, ngươi năm lần bảy lượt hết phá hoại chúng ta xong thì tìm cách phá hoại sự tu luyện của chúng tăng đạo, ngươi không thấy chuyện lạm dụng Ma giới nghịch lại Đạo lý là có báo ứng sao?" "Hay thay tiểu tử, ta không ở trong Đạo thì ở đâu? Lẽ nào ngươi muốn nói Ma và Đạo là đồng tồn? Lại nữa, ngươi tự xem mình là Đạo, nhưng lại dung dưỡng đám dâm dục, phản hoại, thì là làm cho Đạo chăng? Kẻ dung dưỡng đó cũng không như vậy chăng? Đến khi chúng tìm cách thanh trừ các ngươi, lại do đâu đây?" Khi ấy từ phương Chính Nam của Diệt Thiên Trận, một đoàn người mặc áo Đạo, mắt đỏ như máu, tay chân đen đúa, răng trắng miệng rộng tiến vào chừng hơn trăm người, vừa đi vừa hô to: "Đồ Thần, Diệt Đạo", khí thế không lẫn vào đâu được. Từ Đạo Hạnh đáp: "Đạo biến cải chỗ sắc nhọn thành tròn đầy, khiến chỗ thương tổn thành lành lặn, làm nơi đau khổ được tự tại. Chúng ta qua nhiều đời kiếp chính là muốn dưỡng hóa con cháu đế vương thành hợp Đạo để điều lý nhân gian, việc làm luôn là chân chính vị đạo, không tiếc công sức. Các ngươi lợi dụng nhân tâm mà thực hiện ma biến, khiến chúng nhân vì cái tâm tình không bỏ, vì chỗ vô minh bất ngộ, dựa vào chính chỗ u ám điên loạn mà buông lời phản môn diệt sư, khiến chúng phạm tội ác tày trời khó thoát." Dứt lời một quả cầu sét tụ trên không, những tia sét giật đánh liên hồi vào đám tà ma, mùi cháy khét thối nồng nặc bay khắp, khói đen càng lắm, ma chủng lại càng tràn vào lấp đầy.

Hắc ngục chủ nhân khua tay, lập tức một cơn mưa màu xanh lá cây ào xuống, những ánh xanh độc hại chạm vào thân thể linh thần bốc cháy xèo xèo. Các linh thần tùy theo giới liền tụ lại, phút chốc hình thành nên sáu cột trụ khổng lồ, sáng long lanh chiếu tỏa, xua tan cơn mưa, khiến đám lạn quỷ phản đồ đều lùi lụi kinh hãi. Hắc ngục chủ nhân cười lớn: "Đạo Hạnh, ngươi có dám dùng Lục Đạo Vô Lượng trận đấu với Diệt Thiên Vạn tượng trận của ta không, ngươi biết cái giá của Lục Đạo Vô lượng trận chứ?" "Tà ma chớ phí lời. Ta thân ở trong Trời, Tâm ở trong Đạo, Trí huệ theo đó mà vận hóa. Lẽ nào phàm thân nhục thể này lại thực hơn Đạo? Cái lý ấy chỉ đúng với ngươi đấy thôi". Hắc ngục chủ nhân nghe vậy càng cười lớn, tiếng cười như ngàn vạn dao khua kiếm gãy, thúc các ma binh càng lao vào cảm tử, trông như những tia sán màu đen vùn vụt lao vào các cột sáng như muốn xuyên phá. Lại kể, khi ấy Voi Ma tiến vào, mỗi bước chân đều làm mặt đứt phình ra nứt gãy, tiếng rống của chúng hóa thành những cột lửa màu đỏ bao trùm lấy kết giới Lục Đạo. Hắc ngục chủ nhân hét lớn: "Hợp Diệt". Lập tức bốn con voi tăng tốc, người chúng rung lên, từ trong mắt mũi tai chúng đều tuôn ra vô số ma quỷ đủ chủng kiểu, lại theo chân ma tượng mà công phá kết giới. Đám phản đồ ngồi xuống kiết già, đoạn từ miệng chúng các hắc chú không ngừng tuôn ra, càng khiến đám ma quỷ hung cuồng tìm cách lao vào kết giới.

Ở phía chính Tây của kết giới, một cánh cửa màu vàng chói lọi mở ra, từ đó vô số thiên binh của Thiên giới, các Dạ Xoa, giám thần tiến ra, tay đều kết ấn, cầm chùy, kiếm, kích, tên, bình phép. Họ đi đến đâu ma quỷ dạt ra đến đó, rồi chúng lại nhanh chóng tụ lại, có khi cả trăm hắc quỷ tụ lại thành một chấm đen, lao đến như một mũi tên, xuyên qua giáp của một thiên tướng, làm vị này gục xuống hóa thành bụi sáng. Cứ thế những hạt bụi sáng bay lên trời, mỗi khi thấy lại khiến Từ Đạo Hạnh khẩn trương hơn. Đạo Hạnh nhướng mắt, đoạn tay phải hóa thành một vị Thần có gương mặt phẫn nộ, tay cầm thương ba mũi, cưỡi trên lửa đỏ lao ra ngoài kết giới. Tất thảy các linh thần đề hô to: "Đại Hắc Thiên, Đại Hắc Thiên". Vừa thấy bóng Đại Hắc Thiên, bốn con ma tượng đều dừng lại nhớn nhắc. Đám tà ma hoảng sợ lùi lại, chỉ thấy thân hình Đại Hắc Thiên vừa ra khỏi liền to lớn như một ngọn núi, cảm giác như không gian đen kịt của Diệt Thiên trận tan vỡ đến nơi. Hắc Ngục Chủ nhân giận dữ cắn tay phun máu, chỉ thấy một dòng nước đen kịt từ đó chảy xuống, đến lúc loang ra thành một cái hồ lớn. Lại kể từ mặt hồ đó một con rắn lớn ngang với Đại Hắc Thiên xuất hiện. Chúng ma mừng rỡ kêu lớn: "Đại Ma Xà", rồi lại hùng hổ lao vào chư thần tiên, dường như có động lực lớn vô cùng. Cũng dễ hiểu, mỗi lần xà ma xuất hiện là các ma binh quỷ tướng bất phục mệnh lệnh đều bị thiêu hủy cả ma thân lẫn ma tâm, ngang với hình thần toàn diệt. Nguyên Ma Xà này là nỗi sợ hãi bị tổn thương tích lũy suốt a tăng tỳ kiếp mà thành, oai lực vô biện. Đại Hắc Thiên và Ma Xà ác chiến, khiến trời long đất lở. Nhưng khi ấy tà ma lại chiếm thế, cảnh tượng thật hãi hùng. Bốn con voi ma lại tiến lên, lần này còn hung dữ hơn trước. Đám phản đồ đều đã dùng ngự khí thuật bay lên trên cao, liên tục đọc các hắc chú mở thêm các cảnh cửa cho ma quỷ tràn vào.

Từ Đạo Hạnh dậm chân thật mạnh, chân trái liền hóa thành một vị Thần phẫn nộ mang đầu Trâu, tay cầm một quả chùy lớn hình đầu lâu. Nguyên đây chính là Dạ ma Thiên, tử thù của A tu la. Chỉ thấy Dạ Ma Thiên cưỡi trâu lớn xông thẳng ra trận, đi đến đây là tà ma bị cày nát đến đó. Đoạn Dạ ma Thiên lao đến một con ma tượng, bổ liên tục vào đầu nó, khiến đầu con ma tượng vỡ làm hai. Nó lại mọc ra một đầu mới, cái đầu bị đập vỡ túa ra máu đen, từ đó lại có vô số yêu thú hiện hình, tiếng nghe chói tai nhức óc. Dạ Ma Thiên hét lớn, lại dùng hai tay chắp lại phóng ra một ngọn lửa lớn, vừa thấy ngọn lửa ấy thì bách vạn ma quỷ đều ngồi bệt xuống sợ hãi, có con kêu gào tự hủy. Hắc Ngục Chủ nhân lại tự nhổ một cái răng, vứt xuống làm mọc ra cả một rừng những con giòi to như khúc cây lớn, liên tục tiến tới cắn vào chân Dạ Ma. Từ Đạo Hạnh hít một hơi dài, chân phải và tay trái bay lên không trung rồi tụ vào nhau, từ bầu trời một tia sáng mở ra chiếu xuống, đoạn một vị Bồ Tát to lớn như trăm ngọn núi xuất hiện, đôi mắt sáng rực, hào quang vô lượng, vị ấy như cột trụ trời, khiến ma khí vỡ tan nát. Vị ấy vừa xuất hiện thì Hắc Ngục chủ nhân thổ một búng máu đen, gằn giọng quát: "Hay cho Đạo Hạnh họ Từ, dám phế chân thân để mở cửa cho Địa Tạng Vương giáng thế".

Hắc Ngục chủ nhân còn chưa kịp nói thêm, thì Địa Tạng Vương đã mở một cái bát, từ đó một lốc xoáy hút hết cả ma quỷ và phản đồ vào. Đoạn Địa Tạng Vương cầm thiền trượng đập xuống, một ánh sáng xuyên phá đâm qua tâm của Hắc ngục chủ nhân, hắn chỉ kịp hét lên rồi hóa thành một làn khói đen mờ, để lại máu đen vương vãi trên mặt đất. Tất thảy Diệt Thiên Vạn Tượng Trận trong khoảnh khắc tan biến, để lại cả một vùng gần trăm dặm xơ xác điên đảo. Lúc ấy Từ Đạo Hạnh cũng kiệt sức, buông mình xuống, tất thảy thần tiên cùng cúi đầu chào Đạo hạnh đoạn mờ dần tan biến. Từ Đạo Hạnh thổ ra một búng máu, tứ chi đã mất, đến đứng lên còn không nổi, vậy mà bỗng cười lớn rằng: "Hắc ngục chủ nhân, huyền thoại tà ác trăm nghìn năm của ngươi vậy là trong một ngày đã vĩnh viễn tiêu biến rồi." Lúc ấy từ hướng Bắc, một con phượng hoàng lửa xà xuống đứng cạnh bên Từ Đạo Hạnh. Thân Phàm tan dần, chỉ thấy một bóng sáng lấp lánh cưỡi lên lưng phượng hoàng, bay vút lên trời. Mặt trời xanh như ngọc bích, đẹp đẽ vô cùng.

Con người giả thiết

Dù muốn hay không, bạn ta này, chúng ta sống trong hình tượng con người giả thiết.

Chúng ta chẳng biết gì ngoài những gì được biểu lộ: vì thế chúng ta chỉ biết ai đó ổn, bất ổn, tốt, xấu, thiện, ác qua những gì người ta thể hiện. Nếu họ không xuất hiện và gào lên tôi đau khổ lắm, nếu họ không nổ tung ra trong một bộ áo đắt tiền, nếu họ thảnh thơi đi lại trên phố, nếu họ cười khi xem một bộ phim hay hoặc dở...., thì ta cũng chỉ biết thế thôi, rồi dựa vào cảm quan cá nhân để phán xét và kết luận. Nghĩa là cùng lúc ta làm một việc theo hình tướng và phán xét, cùng lúc ở nhân gian và địa ngục.

Rồi ta ngồi suy xét về đời mình: bạn bè mình ổn, thành đạt, người này người kia có người yêu, vài người khác làm chức to, một số kiếm tiền tốt, tại sao ta lại không nhỉ?

Nhưng cuộc đời thật sự không thế: ai cũng đầy vấn đề kể cả khi họ đập cốc cà phê rẻ hoặc đắt tiền và thề rằng mình sống cực kì ổn. Dĩ nhiên ngay khi đó họ không ổn. Ổn? Còn không biết tim gan phổi thận mình thế nào, mọi thứ đều nhờ máy móc để biết, đọc vài tin trên mạng, kiếm vài đồng tiền nhờ may mắn hoặc gian trá, dựa hơi vào đám nhà giàu hoặc bóc lột bọn ngu ngốc, đó là ổn phải không?

Hay ổn là có nhan sắc và lắm người ve vãn, ổn là có nhiều tiền, ổn là ngồi một xó an toàn, ổn là còn có thể vênh váo khi chê bai người khác? Ổn là may mắn hay ổn là thành đạt? Thật đấy hả?

Vấn đề, bạn ạ, là dù con người không thật sự ổn dù có tất cả những thứ ấy, chúng ta lại giả thiết rằng họ ổn vì và với tất cả những thứ ấy. Ta liền chạy đua, và ngã tóe máu.

Bạn ạ, đôi lúc bạn biết đời rất hình tướng và chúng ta bị đọa vào con người giả thiết: bạn thấy đau khổ mê muội nơi mình là rất thực. Nhưng bạn lại sa vào con người giả thiết: bạn bảo rằng bạn cần tình yêu, hơi thở, ánh sáng, thành đạt, danh vọng, tiền...  Bạn lại ngã vào hình tướng và phán xét, nhân gian và địa ngục. Bạn còn chưa kịp kiêu hãnh, bạn đã giả dối rồi.

Ta dám nói chắc chắn: phẩm giá là bất diệt. Phẩm giá chỉ có được khi bạn làm theo Chân-Lý. Chân Lý ấy là Phật Pháp, là Đạo.

Bạn có dám nói điều ấy bằng cả thân tâm trí không? 

Hay sẽ chết trong nhân gian và địa ngục cùng lúc?

Nhặt

Ngày xưa anh nhặt sỏi ngày đêm, chẳng kể bao nhiêu trong đó là vàng, bao nhiêu trong đó là cát, mong từng hạt bụi cũng có thể thành vàng. Cuối cùng bẩn vẫn là bẩn.

Rồi giờ thì dù là kim cương rơi trước mặt anh cũng bước qua, bước qua rồi anh không phải không bỡ ngỡ và lạ lẫm chính mình, tự hỏi: có đáng tiếc chăng. Chắc đó là một câu hỏi sai, vì anh lại bước tiếp và quên đi những hạt kim cương lấp lánh đau đớn nhìn theo anh.

Trên bàn tay anh nắm giữ gì thế nhỉ?

Không còn như trước. Cũng không còn là cát, vàng.

Anh nhặt gì lên vậy nhỉ?

Chắc không là gì.

Xin lỗi nhé ^^

Đại Tượng

Đó là cách đây chừng vài hôm, hoặc lâu hơn nữa, hoặc rất lâu hơn nữa mà ta không thấy nổ, ta thấy bầu trời tách ra như một con mắt, từ đó một khe hở xuất hiện mà ta thấy xuyên qua khe hở đó như thấy xuyên qua một ống nhòm. Vậy mà từ một cái nhìn xuyên qua đó ta thấy một vị Phật cực kì lớn, đến mức các mạch máu của ta căng phồng và ta thấy mình như định quỵ ngã. Vị Phật ấy có gương mặt oai nghiêm vô lượng, phát ra hào quang màu tím, ánh mắt chứa đựng một năng lượng dường như có thể tận hủy vũ trụ trong một niệm. Quanh vị Phật ấy có ba linh thú: một là Đại Mãng Xà, hai là Cá Sấu và ba là Thằn Lằn. Cả ba con đều có màu xanh lóng lánh và chiếu ra những tia đầy áp lực. Vị Phật ấy nhìn xuống không gian này, xứ này, và cất một tiếng hỏi khủng khiếp: "Các ngươi có thừa nhận ta không". 

Ta thấy nhiều người quỳ xuống. Nhiều nữa run sợ và lùi lại. Rất nhiều háo hức nhìn lên như đợi chờ. Nhưng sao ta thấy nhức nhối, mệt mỏi và khó chịu tột cùng. Ta nhìn lên và đôi mắt như nứt toác, ta gằn giọng với chính mình: Hãy Nhìn Đi. Rồi ta thấy từ phương Đông một vị Phật xuất hiện, to lớn vô lượng, mái tóc xanh như bầu trời nhưng ngân rạng hơn, ánh sáng xoa dịu trái tim căng thẳng, toàn thân vị Phật ấy đều là màu vàng kim sáng chói nổi lên những dòng Kinh vô tận. Ánh sáng từ vị ấy làm vị Phật tỏa ánh tím bỗng tăm tối và hừng hực. Vị Phật màu tím mờ dần, ba con linh thú vừa như muốn phóng xuống xứ này vừa như sợ hãi. Ta thấy những người khác chắp tay hướng lên phát ra một chính niệm kiên trường. Bất giác ta cũng ngửa lên nhìn và phát ra một niệm: Ta Không Thừa Nhận ngươi. Vị Phật màu tím đó lùi lại và biến mất sau một cái chớp mắt của bầu trời, nhưng không khí vẫn như đè nặng lên chúng sinh.

Rồi 8 vị Phật lớn khác xuất hiện, 4 hữu hình, 4 vô hình, tỏa ra ánh hào quang bao phủ không gian này và ban những phép lành đại lượng. Họ đều nhìn về vị Phật kim quang và đều gọi: Phật chủ. Ta thấy nước mắt mình ứa ra và muốn khóc, nhưng ta thấy sâu thẳm hơn sự vững mạnh bừng lên như một cột sáng. Một trong 8 vị mới nói:

"Kìa, con thú độc ác có trụ đỡ là Ác Quỷ cổ đại, chúng thức tỉnh nhưng đã bị chôn vùi lần nữa trong Địa Ngục.

Nhưng kìa, những Phật cổ đại tối cao dường như đỡ lưng cho những Ác Quỷ cổ đại, đang đòi các ngươi thừa nhận, vì ông ta thừa nhận và an bài các người từ vô thượng vô lượng a tăng tì kiếp.

Từ những không gian khác, tín tức phản ánh ra bề mặt của các người là ý niệm: không sao cả, mọi chuyện sẽ ổn thôi, rằng con thú ác độc cũng không là gì nữa cả, rằng không cần lưu tâm đến nó. Từ những không gian khác, những kẻ phụng quỳ bỗng vui vẻ, những kẻ đầu hàng và tuân phục vị Phật cổ đại kia bỗng thấy thanh thản và nhiều thú vui. Từ không gian khác những người chân tu thấy mình áp lực và bỗng nổi lên niệm kiên định đòi tiêu trừ cựu thế lực.

Kìa, sẽ còn nhiều vị Phật cổ đại như vậy xuất hiện. Chính niệm các ngươi ở đâu? Các ngươi có sẵn sàng trợ giúp Chính Pháp bằng niệm đầu chân chính? Hay sẽ chìm đắm và thỏa mãn? Những kẻ đã tu luyện 2 năm 3 năm, các ngươi đang trong một tiến trình, tiến trình này đã đến một điểm xác lập địa vị của các người trong tu luyện: các người là kẻ giả tu, người luyện công, người chân tu, người chuyên tu, hay là kẻ phản hoại, kẻ trà trộn gây ác hại? Các người lúc tu tốt lúc tu không tốt, đều là đẩy đến tận tiến trình này, đây là lúc các người tự xác lập mình.

Nhưng xem kìa, sinh mệnh vi quan, chủ nguyên thần đích thực của bao nhiêu kẻ đã nhởn nhơ vào giai đoạn tối hậu, đã đầu hàng và tuân phục cựu chủ của chúng, đã run sợ quỳ gối vì tôn chủ cựu đại của chúng. Tiến trình bề mặt của chúng tưởng như vẫn tốt đẹp, đã kết thúc rồi. Bề mặt dù cho chúng có vận động lên án cựu thế lực, bên trong đã thấy vô cảm lãnh đạm vô ích với công cuộc này. Ngươi hãy nhìn đi, chúng ta đều đang nhìn thấy điều ấy."

Ta im lặng nhìn lên bầu trời, vào thủa xưa mỗi lần Đại Tượng Đại Sự đều cần nhìn lên bầu trời và tâm khảm của mình. 

Con đã trao mình cho sứ mệnh sâu thẳm

Con sẽ tạo lập và vĩnh cửu bởi điều đó

Xin Ngài hãy ban cho con thêm sức mạnh

Đi đâu xa

Hôm qua ta thấy trong màn đêm một mặt trời, ở phía trên ta và vọng xuống thanh âm ấm áp rực rỡ. Ta nhắm mắt lại vì thấy mặt trời ấy ở trong ta, ánh sáng nhẹ nhàng như mặt trăng vừa sưởi ấm vừa làm dịu toàn bộ thân xác đau đớn. Đứng lên từ một không gian khác, ta thấy mình bước trong một cảm giác lạ lẫm phi thường - rất nhẹ và đôi chân như biết hát, những luồng êm ái đùa giỡn quanh làn da là những hoa năng lượng lấp lánh. Vì đang là đêm nên ta không thể múa hát, nhưng vẫn có thể bay cao lên, rất cao lên.

Trong tim ta, con tim trần tục nhói đau liên hồi, ta biết nỗi đau ấy, bàn tay ta đã định tự chạm vào tim mình. Nước mắt ta nhỏ xuống thành những vũng bùn đen và tiếng than van vang vọng như điên loạn. Ta nhìn nỗi đau ấy, đang cựa quậy để lấy một hình dạng, có đủ mọi gương mặt tàn ác. Ta thấy nó ngẩn ngơ và oán hận, ngước nhìn ta như thể ta đang nhìn mình, thấy ở sự rực rỡ một điều gì chối bỏ, nghi ngờ mọi ánh sáng vì nghĩ bóng đêm là sức mạnh, khinh bỉ những mặt trời vì cho rằng màu sắc đến từ tăm tối. Ta biết điều đó, vì nỗi đau này ở trong trường của ta, mà ta từng tưởng nó ở trong ta, dù đều là sâu thẳm. 

Ta không biết nên làm gì hay nghĩ gì, nhân gian và nghiệp lực đều có cách tự hiện hữu theo một lối cay độc nhất - dù giờ với ta vấn đề gần như chỉ là tiêu nghiệp. Ta chịu đựng quá trình này như thể đang nhìn mình ở một nơi khác ngay trong mình. Một chút lay động, đau khổ đã lớn lên bằng những ý niệm toan tính và nghi ngờ, thản nhiên và còn tự cho mình là trí tuệ. Ta bỗng nhớ đến những kẻ đã độc ác đã chối bỏ thần thánh bằng sự ngu dốt và đau khổ, nên Thánh Tâm bỗng nháy sáng: một khoảnh khắc sự Hướng Nội đã cứu vãn ta, hay là năng lực "Như Thần" của Thần mà Sư Phụ cấp cho ta đã cứu vãn ta. Ta thấy mình muốn thoát khỏi sự đau khổ, độc ác, ngu dốt ấy, và trong cùng một khoảnh khắc hiểu ra rằng mình vẫn sợ hãi và bạc nhược đến nhường nào. Chỉ trong một sát na đau khổ nhỏ bé như hạt cát, còn nhỏ nhoi hơn cả một phần ba nghìn của hạt cát, và chìm vào câm lặng.

Ta thấy ánh sáng và con đường, trước mặt là một thiên giới mênh mông, toàn lâu đài và những vị Thần. 

Sau đó ta quỳ xuống tạ ơn những Đấng Thiêng Liêng

Chào nhau

Thật khó nói thêm, thật khó nói, vì giờ mỗi điều đều là không nói. Không nói, không phải vì không thể nói, cũng không phải vì không được nói. Chỉ là không nói thôi.

Điều thật nói không nói, thì điều nói cũng là không nói.

Mọi nét vẽ ra đều thành vô hình, mọi ý nghĩ tan thành vô niệm, là vì Vô hình và Vô niệm từ rất sâu đi đến chỗ rất lớn.

Thế nên không nói, đúng là không nói.

Khi nào đến được chỗ Không, thì Không không phải là không nói nữa, mà chỉ là Không.

Cách một chút nữa thôi.

Nhớ lại

Hôm nay con bé gửi lại anh một tín tức từ dòng tín tức của Đ.T. Anh đã chuyển hóa nó. Em đọc thử nhé ^^

Cười đi

Sáng nay anh lại nghĩ, và rồi lại đi trên những con đường xương trắng, nơi các con anh nằm tung tóe trong hình hài tan vỡ, vụn nát và khổ đau. Anh nghe thấy tiếng chúng khóc và cười từ sâu thẳm lòng đất, đâu đó xen với tiếng la hét và gào thét từ bụi bặm, có cả trong gió và cỏ cây. Anh tưới lên những nền đất buồn bằng nước mắt, nước mắt của anh bằng máu, có thể là dòng máu chúng chối bỏ.

Rồi anh dựa mình vào một vách đá, nơi những người u oán đập đầu đến chết, những mảnh não cay độc văng tứ tung trên những nhành hoa đợi nắng, còn vương lại chút lấp lánh của đời nổi trôi. 

 Em ơi, nếu ngày sau em có thăm anh lần nữa, đừng khóc nhé, đừng khóc. Đừng khóc vì ở nơi đây anh đã lặng nghe đủ cả oán than, và vô vàn những lời lảm nhảm bất tận đầy mê muội và chấp trước, anh đã đánh đổi quá nhiều để cứu vãn những sinh mệnh không thể đổi thay. 

Anh không quan tâm mình nhận được gì, chỉ quan tâm đến điều mình phụng sự, vì thế em đừng khóc. Tiếng khóc lăng nhục anh. Đừng xem anh đáng giá bằng tiếng khóc.

Nên em hãy cười lên khi đi dạo trên con đường xương trắng, nơi anh vẫn lại qua, vẫn âm thầm sáng trưa chiều tối đào những ngôi mộ và đưa tiễn từng sinh mệnh héo mòn. 

Hãy cười lên em, vì nơi đây thiếu một niềm vui đích thực, nơi đây thiếu ánh sáng của đức tin và thanh thản. Anh sẽ không gặp em đâu. Anh sẽ vẫn đi đào những ngôi mộ và trồng thêm những bông hoa, vẫn dọn dẹp từng vách đá ngông cuồng.

Hãy đến thăm anh bằng nụ cười buổi sớm, lúc bình minh đánh dấu mặt trời, và trong tim em là đức tin nồng nhiệt, trong đầu em là pháp lý viên minh. Hãy giúp anh bằng ánh sáng xua tan màn đêm, dọn đường cho ngày mai sắp đến.

Đến với anh đi, bằng nụ cười.

Chỉ bằng nụ cười

Mua đồ

Tiền chỉ là sự hiện hình của mộc tính bản nguyên. Sư Phụ giảng, đại ý, Phó xuất bao nhiêu được bấy nhiêu, ở bề mặt nghĩa là: lao động chân chính đạt lấy mộc tính bản nguyên, dưới hình dạng tiền (chỉ là một dạng), tiền này dùng để duy trì cuộc sống ở bề mặt - với mộc tính bản nguyên, sự sống này bất diệt.

Tiền này dù mua đồ gì, cũng vẫn là mộc tính bản nguyên: tiền biến thành đồ vật, nhưng mộc tính bản nguyên ở lại. Lãng phí hay quá tiết kiệm mộc tính bản nguyên đều làm tổn hại mộc tính bản nguyên theo nghĩa này: bất Chân hoặc bất Thiện với mộc tính bản nguyên.

Nhưng nếu tiền có được không do lao động chân chính (phó xuất chân chính), thì không còn là mộc tính bản nguyên nữa. Sự tiêu dùng nó và kiếm ra nó, theo đó: là tiêu vào đức hoặc tích thêm nghiệp. Mộc tính bản nguyên sẽ thoái hóa cùng với sự suy sụp của tâm và trí.

Vậy hãy trân trọng khi mua sắm. Cũng hãy trân trọng đồ vật, tiền bạc ở mức xứng đáng. Đừng ham thích đồ đạc hay tiền bạc, vì như thế là hủy hoại mộc tính bản nguyên. Kẻ hủy hoại mộc tính bản nguyên quá đáng: tự hủy diệt sự sống bề mặt của mình.

Sự trân trọng đó rất trang nghiêm, rất thiêng liêng. Sự không trân trọng: rất thảm hại, rất tầm thường. Vì thế: đừng cúi đầu trước tiền, đừng thích thú vì lừa được cướp được cắp được thêm chút lợi ích nào, đừng dung thứ cả sự phung phí lẫn sự yêu mến sợ sệt tiền bạc. Hãy biết đó là mộc tính bản nguyên: là cơ da xương huyết răng móng tóc.

Thế thôi, nhưng nhiều đấy ^^

Ở trên cao

Có một khoảng rất khó khăn để em bước được vào thời không khác: chấp nhận nó. Nghe rất nhân gian phải không? Có thể là rất tâm thần nữa. Khoảng đó gần như là một lựa chọn: em chọn để thân tâm ý cảm thụ những thời không mà tai mắt mũi miệng thân ý không thấu được, hoặc chọn trung thành với thế giới thấy biết và có lẽ là an toàn trong đó.

Khó nhỉ. Cũng như trong một tia nắng có cả một thế giới. Trong một lời nói có duyên nghiệp an bài. Trong Pháp có vô số thiên giới vô số phép màu vật báu Phật Đạo Thần. Nếu em tin và chấp nhận, em sẽ thấy ngay thôi. Nếu không, mọi thứ chỉ là kì thú và lạ lẫm, chỉ là: dị tượng. Thậm chí không được là dị tượng nữa, mà chỉ là: mê tín, hoang tưởng. 

Khi rất mệt rồi, anh thường đi vào những tia nắng và bình yên trong đó, đến thăm những thế giới vô tận, gặp gỡ những Thần Linh mà anh chỉ cười nói chứ không gọi tên. Có một lần anh đến một xứ sở, ở đó ai cũng cười nói và hát, cây cối bằng vàng và các loại ngọc. Có một vị Thần sáng lấp lánh tặng anh một cái gương, soi vào đó sẽ thấy những dòng sông cuồn cuộn, biển cả và những dãy núi hùng vĩ, có cả trời xanh và 9 mặt trời. Nhưng ở đó họ cũng không gọi đó là vật báu, chỉ xem là một món quà tặng. Ai cũng dễ dàng tạo ra một báu vật nhờ bàn tay của mình, vì vật chất ở đó đầy linh tính và có những công năng mà công nghệ của con người không tạo ra nổi. Nếu em tin thì em vừa thấy, và có thể còn được đi dạo ở đó, cũng gặp gỡ họ và hỏi về anh, họ đều nhớ anh cả, vì anh đã mang theo ánh sáng của Pháp đến cho họ. 

Có một lần khác anh theo chân Diêm Vương Đệ Thất Điện đến một ngọn núi, ở đó có một mặt hồ long lanh và sắc bén. Lạ là anh thấy cái hồ đó như một nhà tù. Rồi vị ấy bảo, đó là vật chất của một vị Phật bị đọa xuống, trong Phật Tâm vị ấy mọc ra một con sâu, ăn mòn vị ấy. Đã 16 triệu năm trong địa ngục rồi mà vị ấy còn chưa giải thể hết, vẫn còn đến mấy tỉ năm nữa mới giải thể, phải chịu đau đớn và đày đọa như thế mà không sao hồi phục được. Con sâu ấy đã lên trần gian làm người, trà trộn vào Thần Phật và còn cướp lấy dùng một pháp khí, nó dùng pháp khí ấy khuấy đảo trần gian, phá tan tăng hội, gây hại cho Pháp, định trừ diệt Phật như nó đã từng, mới đây nó đã bị các vị Phật hộ Pháp ước chế và đã đền tội, tất cả tà ma liên đới đều chỉ là các tượng gỗ nấm mốc, đầy những hạt đen loang lổ cũng sắp bị Trời tận diệt. 

Nhưng nếu em cho là anh vừa kể những câu chuyện tâm thần và mê tín, thì đó lại là một lựa chọn của em. Anh cũng chẳng mong những "tưởng-tượng" của anh gây ảnh hưởng đến ai cả. Anh thấy và chấp nhận điều mình thấy, vô tư vô tình, nên cứ thế đi rất xa và rất sâu, học những điều không ai thấy biết bằng mắt mũi tai miệng thân não. Có thể những điều ấy chỉ là cho anh thôi. Chẳng cho ai khác cả.

Thì sao nhỉ?

Nếu em bận thì cứ làm việc của em đi. Anh lại bận đi cùng những cơn gió, gặp một vị Thần ở cuối những thiên giới mênh mông. Ngay khi đang ngồi đây, trước màn hình máy tính, và mỉm cười.

Chút gì còn lại

Ai đi qua anh đều để lại cho anh một chút gì, một cánh cửa để anh mở ra và nói chuyện với họ.

Hôm qua cậu ấy trở lại tìm anh qua một cánh cửa đầy hoa văn sáng rực rỡ, có khắc hình một bông hoa sen cửu sắc long lanh. Cậu ấy nhìn anh và mỉm cười. Trong một thoáng, anh bỗng thấy từ nụ cười đó trong anh lại bừng lên một chút gì từ bi của cậu ấy, lại thấy có thể thương cảm chúng sinh và thất vọng trước những người đã không thể chân tu. Anh đã nhìn thẳng vào mắt cậu ấy và thấy những giọt nước mắt rơi xuống như kim cương, rộng lớn như biển cả.

Anh nói với cậu ấy về vương đạo và tam giới. Nhưng cậu ấy dường như không nghe nổi, và vùng lên nắm lấy vai anh, hỏi anh rằng: còn chúng sinh?

Anh xô cậu ấy bật ngược về phía cánh cửa và biến mất. Lẽ ra cậu ấy không nên trở lại đây. Con đường của cậu ấy và anh quá khác nhau. Từ bi của cậu ấy rốt cuộc chỉ để bao dung những kẻ giả dối tâm thần. Còn chân chính của anh là đi thẳng lên không dừng lại, hai bàn tay không cần nắm và kéo lấy tay ai. Ai có tai chúng sẽ tự nghe. Ai có mắt sẽ tự nhìn. Kẻ mù đừng xem tranh. Kẻ điếc đừng nghe nhạc. Những bàn tay nhơ bẩn: đừng chạm đến sách của Thần.

Vậy mà có chút gì còn lại trong anh dường như thuộc về cậu ấy. Nhưng sớm thôi, anh sẽ trả cho cậu ấy và khóa cánh cửa kia vĩnh viễn.

Thời gian thôi, và chính là không gian, thời không và chính là năng lượng, đó chính là tín tức. Một chút gì nữa thôi.

Là xong.

Âm

1. Trong tam giới, các nhân tố Nguyên-chất thường rất bao dung và quảng đại: Nguyên Thổ có thể chứa vạn vật, Nguyên Kim cấu thành vạn vật, Nguyên Thủy chu chuyển vạn vật, Nguyên Mộc nuôi dưỡng vạn vật, Nguyên Hỏa giao hòa vạn vật. Chỉ trượt một chút sang Âm-tính là khác: Âm tính Thổ khắc vạn vật, Âm tính Thủy chảy khỏi vạn vật, Âm tính Hỏa thiêu đốt vạn vật, Âm tính Kim sát thương vạn vật, Âm tính Mộc phá hoại vạn vật. Nên Nguyên chất không tương khắc, mà Âm chất mang tính tương khắc. Nguyên chất thì sinh. Âm tính thì diệt. Thế mà trong tam giới Nguyên chất là nguồn của Âm tính. 

2. Người theo Đất, thuận với cửu cung, trước thì quảng đại như Nguyên chất, sau thì ước chế các Âm tính. Hễ bị các Âm-tính thao túng, sẽ sa vào làm tổn thương vạn vật, ở tầng Thượng Đẳng Thần tam giới đã tính là sát sinh, xét mà Ma chủng. Tam giới đã nghiêm minh thế, cao hơn nữa thì sao? Vì Đất theo Trời, nên sự quảng đại như Nguyên chất và ước chế các Âm tính chính là nương theo Vũ trụ Tinh tú. Vũ Trụ Tinh Tú Thiên thể lại là do đâu? Lại do Đạo, nên chính là theo được Vũ Trụ là dần về với Đạo. Người còn chưa đạt đến quảng đại của Đất, sao hiểu được Vô cùng của Vũ trụ, càng chẳng gần nổi vô tận hồng vi của Đạo. Đường đi khó thế. 

3. Trí huệ về vạn vật có tên gọi khác là Diệu Quan Sát Trí. Ví như cầm lên tay một cái bút, thấy được vận hóa theo Đất-theo Trời-theo Đạo, nhờ đó nghe biết thấy thấu được vạn vật. Kẻ đạt đến đó thấy mình luôn ở trong một vũ trụ, động một niệm đã thấy ở các không gian khác nhau, kết nối với hết thảy. Ngược lại, kẻ vui với một đồng cướp thêm được, một vật mua thêm được, chút ngon trên cửa miệng, nhục dục trên thân thể, ác ý trong tâm trí... thì bất kể điều gì cũng không thấu biết - chúng càng đọc càng mù mờ dốt nát, càng sống càng độc ác lăn lộn. Vì một đằng là Thần. Phía kia là Ma. Ở giữa: súc sinh. Lăn lộn trong đó: con-người.

4. Ta với bạn uống chưa xong một chén trà: vậy mà bạn đã vội hóa loài giun bọ, ta đành đứng lên và đi tiếp. Ở rất cao, một niệm đã hết rồi. Hiềm vì, thường ngày chẳng tự ước chế tự nhìn nhận mình theo tiêu chuẩn của Đạo, Vũ Trụ, Thiên Địa, nên trong tâm lâu ngày sinh ra nghi tâm. Phải, thường ngày làm súc sinh mà không ngại, nên thấy con-người là chân lý, Thần Ma là huyễn hoặc. Đây là Óc-nhân-gian. Thường ngày chẳng ngại tìm đọc những thứ giải trí bẩn thỉu, lâu ngày thấy những điều trân quý chẳng qua cũng là trên một màn hình hiển thị, nên chẳng hiểu Kinh và Sách khác nhau thế nào. Thường ngày... thường quá phải không?